জল - জীবনীশক্তি এবং পরিবর্তনের প্রতীক

(ড. ফিল। সিরিনিয়া পাকদিতাওয়ান) – জল – জীবনীশক্তি এবং পরিবর্তনের প্রতীক। এই রূপকটি হাজার হাজার বছর আগে ঋষিদের দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল।

জীবন মানে ভারসাম্য

তাওবাদের মূল নিহিত রয়েছে প্রকৃতি এবং এর প্রকাশের প্রতি মানুষের গভীর শ্রদ্ধা। এখানে জীবন মানে সর্বোপরি পরিবর্তনের পাঁচটি ধাপের মধ্যে একটি ভারসাম্য: কাঠ, আগুন, পৃথিবী, ধাতু এবং জল।

আগুনের উপাদান, যা উষ্ণতা, শক্তি এবং প্রসারণ শক্তির জন্য দাঁড়ায় এবং জীবন বজায় রাখার জন্য অপরিহার্য, দীর্ঘায়ুর চাবিকাঠি হিসাবে শীতল এবং পরিষ্কার করার জলের সাথে বৈপরীত্য। প্রাচীন চীনে জীবনের একটি মৌলিক উপাদান হিসাবে, কোথায় বসতি স্থাপন করতে হবে তা বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

স্বাস্থ্যকর জীবনযাপনের মডেল হিসেবে পানি

তাও ব্যক্তিত্বের সাথে সম্প্রদায়ের চেতনা, স্বতঃস্ফূর্ততার সাথে শৃঙ্খলা এবং বৈচিত্র্যের সাথে ঐক্যকে একত্রিত করতে চায়। তাই নড়াচড়া এবং পরিবর্তন প্রাথমিক, এবং জল তখনই স্বাস্থ্যকর যখন এটি চলে। লাওতসে, তাওবাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, প্রতীকীভাবে উৎস, উৎস থেকে সমুদ্রে জীবনের প্রবাহকে বর্ণনা করে।

জল, প্রকৃতির প্রবাহিত গতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে একটি স্বাস্থ্যকর জীবনের মডেল হিসাবে, কেবলমাত্র স্ত্রীলিঙ্গ, ইয়িন নীতির মূর্ত প্রতীক নয়, তবে নিজেকে ইয়াং, পুংলিঙ্গে রূপান্তরিত করতে পারে, তবে এটি সর্বদা ইয়িন অবস্থায় ফিরে আসে। পৌঁছানো. যদিও আগুনের প্রভাবে জল বাষ্প এবং কুয়াশার মতো বেড়ে যায়, শীঘ্রই বা পরে তা বৃষ্টির আকারে পৃথিবীতে ফিরে আসবে।

ক্রমাগত ফোঁটা ফোঁটা পাথর দূর করে দেয়

যেহেতু জল বেশি আর্থবাউন্ড এবং তাই বায়ু বা আগুনের চেয়ে মাধ্যাকর্ষণ শক্তির উপর বেশি নির্ভরশীল, তাই এটি সর্বদা শান্ত এবং গভীরতম স্থান খোঁজে এবং যে কোনও অবস্থানে অ্যাক্সেস খুঁজে পায়, তা যতই লুকানো হোক না কেন। এটি সবচেয়ে শক্তিশালী উপাদানগুলির মধ্যে একটি হতে দেখা যাচ্ছে:

"একটি স্থির ফোঁটা পাথরকে দূরে সরিয়ে দেয়।"

এই জার্মান প্রবাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণভাবে, জলকে সাধারণত চীনা ওরাকল এবং জ্ঞানের বই আই চিং-এ দুটি ভাঙা রেখা দিয়ে উপস্থাপন করা হয়, যেগুলির মধ্যে একটি অবিচ্ছিন্ন রেখা রয়েছে: "ইয়িন" এর বাইরে, i। এইচ. নরম এবং ভেদযোগ্য (ওয়াইয়িন), "ইয়াং" এর ভিতরে, i. H. কঠিন এবং উদ্যমী (নিয়াং)।

এর নিষ্ক্রিয় এবং এখনও সর্বব্যাপী মানের কারণে, জল হল পরিবর্তন এবং চলাচলের মডেল এবং এইভাবে তাও-এর জন্য সর্বোত্তম রূপক: এটির কোনও ধ্রুবক রূপ নেই, তাই এটি একগুঁয়ে এবং অচল নয়, তবে সমস্ত বাধার মধ্যে অবাধে তার পথ তৈরি করে। .

সবসময় নতুন ফর্ম

জলের শক্তি তার মূলে অ্যান্টিস্ট্যাটিক হওয়ার ক্ষমতাতেও স্পষ্ট, এবং এইভাবে একটি উপায়ে "ব্যক্তি" এবং "স্বায়ত্তশাসিত"।

কারণ প্রতিটি ফোঁটা অন্য সকলের থেকে আলাদা, প্রতিটি তুষারকণা অন্য সকলের থেকে আলাদা, এবং প্রতিটি মেঘের আগে এবং পরে থাকা মেঘের চেয়ে আলাদা গুণ রয়েছে, জল অস্পষ্ট এবং অ-স্বাভাবিক মূর্ত করে, কারণ যা ছিল স্বাভাবিক। পরের মুহূর্ত আবার পরিবর্তন হয়.

তাই এটি কোনো বিভাগে বরাদ্দ করা যাবে না, এবং শ্রেণীবদ্ধ করা যাবে না, কারণ এটি ক্রমাগত বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য সহ নতুন ফর্ম দেখায়।

যৌনতা জলের উপাদানের মধ্যে নিহিত

এখানে, পরিবর্তনের ক্ষমতা, জল এবং মানুষ একই রকম। পরবর্তীটিকে তাওবাদীরা জলের সত্তা হিসাবে বিবেচনা করে - মানুষ আসলে জল: পুরুষ এবং মহিলার মিলনে, তরল একটি আকৃতিতে পরিণত হয় এবং জল, রূপান্তর প্রক্রিয়ার শুরুতে, সর্বদা পদার্থকে তৈরি করতে সাহায্য করে এবং ফর্ম, এবং একই সময়ে তথ্যের জন্য একটি স্টোর হিসাবে কাজ করে, যা জীবনের বেঁচে থাকার গ্যারান্টি দেয়।

তাই যৌনতা জলের উপাদানের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত, যা প্রজননের শক্তি বহন করে এবং তাই এটি নমনীয়তা (শুক্রাণু) এবং নতুন ডিম্বাণু কোষের জন্য গ্রহণযোগ্যতার সংমিশ্রণের মাধ্যমে ঘনীভূত জীবনী শক্তির প্রতীকও বটে। তার অ্যামনিওটিক তরল সহ জরায়ুটি নতুন জীবনের বৃদ্ধির জন্য মাটি সরবরাহ করে এবং এটি প্রাপ্তি এবং লালন-পালন, লালন-পালন এবং লালন-পালনের পাশাপাশি দোলনা এবং যত্ন নেওয়ার মহিলা বৈশিষ্ট্যগুলির একটি উদাহরণ।

জল - প্রকৃতির মূল নীতি

প্রকৃতপক্ষে, একজন মানুষ জলের প্রাণী হিসাবে আবির্ভূত হয়, কারণ তার বেশিরভাগই থাকে, 65%, জল, যা ছাড়া সমস্ত শারীরিক ক্রিয়াকলাপ স্থবির হয়ে পড়ে। মানবদেহের কোটি কোটি কোষের প্রত্যেকটি মৌলিক উপাদান, লবণ এবং কার্বন যৌগ দ্বারা গঠিত, যা সমুদ্রে পাওয়া যায়।

চমত্কারভাবে অভিযোজিত এবং সর্বদা এর কোমলতা, স্বচ্ছতা এবং রূপান্তর করার ক্ষমতার মাধ্যমে ফলন বলে মনে হয়, অবশেষে সবকিছুকে একীভূত করে এবং শোষণ করে, জল প্রকৃতির মৌলিক নীতির উদাহরণ দেয়।

পানির চেয়ে নিখুঁত আর কিছুই নেই

তাওবাদ অনুমান করে যে মানুষ অসামান্য গুণাবলীতে নমনীয়তা এবং ভদ্রতার এই অন্তর্নিহিত গুণগুলিকে নিখুঁত করতে সক্ষম। লাওটসে ইতিমধ্যে উপাদানটির বৈশিষ্ট্যগুলির প্রশংসা করেছেন: "পৃথিবীতে জলের চেয়ে নমনীয় এবং নরম আর কিছুই নয়, তবে কঠিন এবং শক্তকে আক্রমণ করার জন্য এর চেয়ে ভাল আর কিছুই করতে পারে না" (তাও তে রাজা, শ্লোক 78)।

জল মৃদু, কিন্তু তার অটুট শক্তি দিয়ে, এটি সমস্ত বাধা অতিক্রম করে। এটি জীবনের উত্স এবং একই সাথে উত্সের শক্তি।

কিডনি ঘরের ইচ্ছা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষা

একই শব্দগুলি জলের পাশাপাশি মানুষের আত্মা এবং অনুভূতিগুলিকে বর্ণনা করতে ব্যবহার করা যেতে পারে: যদি শক্তি ভারসাম্যপূর্ণ হয় তবে এটি অভিযোজনযোগ্যতা, পরিবর্তনের ইচ্ছা, ভক্তি এবং ভদ্রতায় প্রতিফলিত হয়। এটি একই সময়ে নরম এবং অনমনীয়ভাবে শক্তিশালী করে তোলে। সনাতন শাস্ত্র মতে, মানুষের কিডনি ঘরের ইচ্ছা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষা। বেঁচে থাকার ইচ্ছা শক্তি, লিবিডো এবং উর্বরতায় শারীরিক স্তরে উদ্ভাসিত একটি প্রাচীন শক্তি।

অটলতা এবং স্বচ্ছতায়, অধ্যবসায় এমনকি মহান প্রতিরোধের মুখেও, এটি জলের মতো: পৃষ্ঠে, ইচ্ছাটি মৃদু দেখাতে পারে, তবে ভিতরে এটি অনমনীয় এবং দৃঢ়। ওয়াইয়িন নেয়াং - বাইরের দিকে ইয়িন, ভিতরে ইয়াং: বাহ্যিকভাবে অভিযোজিত এবং প্রতিরক্ষামূলক, অভ্যন্তরীণভাবে শক্তিশালী, নিয়ন্ত্রণকারী এবং পথপ্রদর্শক।

কিডনি - জীবন শক্তির ভান্ডার

তাওবাদীদের জন্য, কিডনিকে অত্যাবশ্যক সারাংশের কোষাগার এবং "শরীরের উত্তাপ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এখানে জীবন শক্তি Yuan Qi2 সংরক্ষিত এবং সংরক্ষণ করা হয়। প্রতিটি জীব গর্ভধারণের মুহূর্তে এই আদি শক্তি বা "জন্মপূর্ব শক্তি" গ্রহণ করে। এটি হল মৌলিক পদার্থ, শক্তিশালী জলাধার, যা ua তে পূর্বপুরুষদের শক্তি রয়েছে, যা পূর্বপুরুষ কিউ নামেও পরিচিত।

জীবন শক্তি প্রতিস্থাপন করা যায় না এবং ক্রমাগত ব্যবহার করা হচ্ছে। যাইহোক, আপনি যদি তাদের ছেড়ে দেন, আপনি প্রক্রিয়াটি বিলম্বিত করতে পারেন। তাই, তাওবাদী ওষুধের দৃষ্টিকোণ থেকে, পৃথিবীর সাথে সংযুক্ত থাকার পাশাপাশি "কিডনির জীবনীশক্তি ধরে রাখার" দিকে মনোযোগ দেওয়া অপরিহার্য।

সমস্ত তাওবাদী ব্যায়াম এবং ধ্যানের কৌশল, কিন্তু মার্শাল আর্টও মূল শক্তিকে যথাসম্ভব সংরক্ষণ করা এবং শক্তি, শ্বাস-প্রশ্বাস এবং খাদ্য শক্তির দ্বিতীয় উৎস, জং কুই, "প্রসবোত্তর শক্তি" গড়ে তোলার লক্ষ্য রাখে।

শক্তি সংরক্ষণের জন্য চাপ এড়িয়ে চলুন

সর্বোপরি, শক্তি সংরক্ষণের শিল্পের মধ্যে রয়েছে অতিরিক্ত এবং চাপ এড়ানো এবং রাগ, আনন্দ, উদ্বেগ, শোক এবং ভয়ের পাঁচটি আবেগকে ভারসাম্যপূর্ণ করা, এইভাবে ইয়িন এবং ইয়াংয়ের মধ্যে একটি ভারসাম্য তৈরি করা। অতএব, পুরুষ ব্যক্তির তার স্ত্রীলিঙ্গের উপাদানকে অবহেলা করা উচিত নয় এবং নারীর তার পুরুষত্বকে অবহেলা করা উচিত নয়।

কারণ আপনি যদি একটি অংশ বাদ দেন, আপনি "জলের প্রাকৃতিক প্রবাহ" থেকে বিচ্যুত হন এবং এইভাবে আর তাও শুনবেন না। এই কারণে, মানুষের প্রতি লাও-সে-এর উপদেশ হল: “তাদের পুরুষালি জানুন এবং তাদের স্ত্রীলিঙ্গকে রক্ষা করুন – বিশ্বকে প্রবাহিত করুক। পৃথিবী প্রবাহিত হতে দিন, এবং স্থায়ী শক্তি আপনাকে ব্যর্থ না করে, [এভাবে] আপনি শৈশবে ফিরে যান" (তাও তে চিং, শ্লোক 28)।

একটি মানুষের উচিত জলের ছন্দে তার স্রোতধারা তৈরি করা যাতে মূলের সাথে সংযুক্ত থাকে, শিশুসদৃশ।

জলের নীতি অনুসরণ করার অর্থ হল অ-ক্রিয়া (উউইউই) অনুশীলন করা: জোর না করে কিছু করা, চেষ্টা ছাড়াই কিছু ঘটতে দেওয়া এবং যা ঘটছে তা প্রবাহিত হতে দেওয়া।

জলও, সব বাধাকে মৃদুভাবে এবং ফলপ্রসূভাবে অতিক্রম করে, উইলোর মতো, যেটি তার নমনীয় শাখাগুলির সাহায্যে অনায়াসে প্রতিটি তুষারঝড় থেকে বাঁচে, যখন শক্তিশালী ফারটি উপড়ে ফেলা হয় কারণ এর অবিচ্ছিন্ন শাখাগুলি তুষারপাতের ভারে ভেঙে যায়। যাইহোক, নমনীয় উইলো থেকে তুষার পড়ে এবং এটি আবার সোজা হয়।

আপনার অন্তর্দৃষ্টি অনুসরণ করুন এবং পরিবর্তনের অনুমতি দিন

অ-কর্মের জন্য নিজের অন্তর্দৃষ্টি, "হৃদয়-মন" সম্পর্কে "সঠিক-মস্তিষ্ক" চিন্তার উপর আস্থার প্রয়োজন। এটি একটি স্বতঃস্ফূর্ততার ফলাফল যা শিশুদের এখনও আছে। যাইহোক, পশ্চিমাদের মধ্যে, মস্তিষ্কের বাম গোলার্ধ, যা পরিকল্পনা এবং যৌক্তিকতার জন্য দায়ী, হৃদয় এবং মনকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে দমন করে।

যাইহোক, স্বজ্ঞাত, অচেতন মানুষের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি অনেক পরিস্থিতিতে পরিবর্তনে অবদান রাখতে পারে। কারণ যখন একজন ব্যক্তি মানসিকভাবে একটি সিদ্ধান্ত নেয়, অভ্যন্তরীণ অনুপ্রেরণার বাইরে, এটি সাধারণত গভীর অন্তর্দৃষ্টির ফলাফল দেয় যা যুক্তিসঙ্গততার মাধ্যমে সম্ভব হতো না।

এই অর্থে, অন্তর্দৃষ্টি মানে জলের ছন্দকে অনুসরণ করা এবং প্রকাশ এবং পরিবর্তনের জন্য নিজের মানসিক তাগিদকে অনুমতি দেওয়া, যা ভেতর থেকে লালিত হয়।

মানুষ পানির জীব

তাওবাদী মূল্য ব্যবস্থায় জলকে "শ্রেষ্ঠ মঙ্গল" (শাংশান রুশুই) হিসাবে স্থান দেওয়া হয়েছে, যা ধৈর্যের মাধ্যমে অন্য সব কিছুকে জয় করে। মানুষ যদি তার প্রকৃতি এবং মৌলিকতা, জলের সার্বজনীন নীতি অনুসরণ করে, তবে সে কেবল তার শারীরিক অবস্থার কারণেই নয়, একজন সত্যিকারের জলের প্রাণী হিসাবে প্রমাণিত হয়। এইভাবে জল তার জীবনের অমৃত হয়ে ওঠে।