آب - نمادی از سرزندگی و تغییر

(دکتر فیل سیرینیا پاکدیتاوان) – آب – نماد سرزندگی و تغییر. این استعاره هزاران سال پیش توسط حکیمان شناخته شد.

زندگی یعنی تعادل

هسته تائوئیسم در احترام عمیق انسان به طبیعت و مظاهر آن نهفته است. زندگی در اینجا بیش از همه به معنای تعادل بین پنج مرحله تغییر است: چوب، آتش، خاک، فلز و آب.

عنصر آتش که مخفف گرما، قدرت و انرژی در حال گسترش است و برای حفظ زندگی ضروری است، در مقابل آب خنک کننده و پاک کننده به عنوان کلید طول عمر است. به عنوان عنصر اساسی زندگی در چین باستان، در انتخاب محل اقامت بسیار مهم بود.

آب به عنوان الگویی برای زندگی سالم

تائو می خواهد روح جامعه را با فردیت، نظم با خودانگیختگی و وحدت را با تنوع ترکیب کند. بنابراین حرکت و تغییر امری ابتدایی است و آب تنها زمانی سالم است که حرکت کند. لائوتسه، شخصیت برجسته تائوئیسم، به طور نمادین جریان زندگی را از مبدأ، منبع، به اقیانوس توصیف می کند.

آب به عنوان الگویی برای یک زندگی سالم در هماهنگی با حرکت روان طبیعت، تجسم صرفاً زنانه، اصل یین نیست، بلکه می تواند خود را به یانگ، مردانه تبدیل کند، اما همیشه به حالت یین باز می گردد. رسیدن. زیرا اگرچه آب تحت تأثیر آتش به صورت بخار و مه بالا می آید، دیر یا زود به صورت باران به زمین باز می گردد.

چکیدن مداوم سنگ را از بین می برد

از آنجایی که آب بیشتر به زمین وابسته است و بنابراین بیشتر از هوا یا آتش به گرانش وابسته است، همیشه به دنبال آرام ترین و عمیق ترین نقطه است و به هر مکانی دسترسی پیدا می کند، مهم نیست که چقدر خوب پنهان شده باشد. به نظر می رسد که یکی از قوی ترین عناصر است:

"یک چکه مداوم سنگ را از بین می برد."

مشابه این ضرب المثل آلمانی، آب معمولاً در کتاب اوراکل و حکمت چینی I Ching با دو خط شکسته نشان داده می شود که شامل یک خط ناگسستنی بین آنهاست: خارج از "یین"، i. H. نرم و نفوذپذیر (waiyin)، در داخل "Yang"، i. H. سخت و پرانرژی (neiyang).

آب به دلیل کیفیت منفعل و در عین حال فراگیرش، الگوی تغییر و حرکت است و بنابراین بهترین استعاره برای تائو است: شکل ثابتی ندارد، بنابراین سرسخت و بن بست نیست، بلکه آزادانه راه خود را در کنار همه موانع می گذراند. .

فرم های همیشه جدید

قدرت آب همچنین در ظرفیت آن برای ضد الکتریسیته ساکن بودن در هسته خود و در نتیجه به نوعی "منفرد" و "خودکار" مشهود است.

از آنجا که هر قطره ای با قطره های دیگر متفاوت است، هر دانه برفی با بقیه متفاوت است، و هر ابری کیفیت متفاوتی نسبت به قبل و بعد از آن دارد، آب مظهر ناملموس و غیرعادی است، زیرا چیزی که عادی بود. لحظه بعد دوباره در حال تغییر است

بنابراین نمی توان آن را به هیچ دسته ای نسبت داد، و نمی توان آن را طبقه بندی کرد، زیرا دائماً اشکال جدیدی با ویژگی های متفاوت نشان می دهد.

رابطه جنسی ریشه در عنصر آب دارد

اینجا در قابلیت تغییر، آب و انسان شبیه هم هستند. تائوئیست‌ها آن را یک موجود آب می‌دانند - انسان در واقع آب است: در پیوند نر و ماده، مایع به شکلی در می‌آید و آب، مثل همیشه در ابتدای فرآیندهای دگردیسی، به ساختن ماده و ماده کمک می‌کند. شکل می دهد و در عین حال به عنوان یک انبار اطلاعات عمل می کند که بقای زندگی را تضمین می کند.

بنابراین تمایلات جنسی عمیقاً در عنصر آب ریشه دارد که حامل انرژی تولید مثل است و بنابراین نمادی برای نیروی زندگی متمرکز از طریق ترکیب انعطاف پذیری (اسپرم) و پذیرش سلول های تخمک جدید است. رحم با مایع آمنیوتیک خود خاک را برای رشد زندگی جدید فراهم می کند و نمونه ای از ویژگی های زنانه پذیرایی و پرورش، پرورش و پرورش و تکان دادن و مراقبت است.

آب - اصل اساسی طبیعت

در واقع، یک انسان به عنوان یک موجود آب ظاهر می شود، زیرا او عمدتاً از 65٪ آب تشکیل شده است که بدون آن همه عملکردهای بدن متوقف می شود. هر یک از میلیاردها سلول در بدن انسان از عناصر اساسی، نمک ها و ترکیبات کربنی تشکیل شده است که در دریا نیز یافت می شود.

آب فوق العاده سازگار و همیشه به نظر می رسد که از طریق نرمی، شفافیت، و توانایی تغییر شکل، در نهایت جذب و جذب همه چیز، تسلیم می شود، آب نمونه ای از اصل اساسی در طبیعت است.

هیچ چیز کامل تر از آب نیست

تائوئیسم فرض می‌کند که انسان‌ها می‌توانند این ویژگی‌های ذاتی انعطاف‌پذیری و ملایمت را تا ویژگی‌های برجسته کامل کنند. لائوتسه قبلاً خواص این عنصر را ستوده است: "هیچ چیز در جهان انعطاف پذیرتر و نرم تر از آب نیست، اما هیچ چیز نمی تواند بهتر از آن برای حمله به جامد و سخت انجام دهد" (تائو ته کینگ، آیه 78).

آب ملایم است اما با قدرت تزلزل ناپذیر خود بر هر مانعی غلبه می کند. منشا حیات و در عین حال انرژی مبدأ است.

کلیه ها خانه اراده و جاه طلبی هستند

همین کلمات را می توان برای توصیف آب و همچنین روح و احساسات انسان به کار برد: اگر انرژی متعادل باشد، این در سازگاری، تمایل به تغییر، فداکاری و ملایمت منعکس می شود. این باعث می شود که هر دو نرم و انعطاف ناپذیر در همان زمان قوی شوند. بر اساس متون مقدس سنتی، کلیه های انسان خانه اراده و جاه طلبی هستند. اراده برای زنده ماندن یک نیروی باستانی است که در سطح فیزیکی در قدرت، میل جنسی و باروری ظاهر می شود.

در تزلزل و شفافیت، در استقامت، حتی در برابر مقاومت زیاد، شبیه آب است: در ظاهر، اراده ممکن است ملایم به نظر برسد، اما در باطن انعطاف ناپذیر و محکم است. Waiyin neiyang – یین در بیرون، یانگ در درون: سازگاری بیرونی و دفاعی، درونی پرانرژی، کنترل کننده و هدایت کننده.

کلیه ها - گنجینه انرژی زندگی

برای تائوئیست ها، کلیه ها خزانه جوهر حیاتی و "گرم کردن بدن" محسوب می شوند. در اینجا انرژی زندگی یوان Qi2 حفظ و ذخیره می شود. هر موجود زنده ای این انرژی اولیه یا "انرژی پیش از تولد" را در لحظه لقاح دریافت می کند. این ماده اصلی، مخزن انرژی است، که ua حاوی انرژی اجدادی است که به نام چی اجدادی نیز شناخته می شود.

انرژی زندگی قابل جایگزینی نیست و دائما در حال مصرف است. با این حال، اگر از آنها صرف نظر کنید، می توانید روند را به تعویق بیندازید. بنابراین، از دیدگاه طب تائو، توجه به "حفظ نشاط کلیه" علاوه بر اتصال به زمین ضروری است.

تمام تمرین‌ها و تکنیک‌های مدیتیشن تائوئیست، و همچنین هنرهای رزمی، با هدف حفظ انرژی اصلی تا حد ممکن و ساختن دومین منبع انرژی، تنفس و انرژی غذایی، یعنی Zong Qi، یعنی «انرژی پس از تولد» انجام می‌شود.

برای حفظ انرژی از استرس دوری کنید

مهمتر از همه، هنر حفظ انرژی شامل پرهیز از افراط و استرس و ایجاد تعادل بین پنج احساس خشم، شادی، نگرانی، غم و ترس است، بنابراین تعادلی بین یین و یانگ ایجاد می کند. بنابراین، مرد نباید از مؤنث خود غافل شود و زن نیز نباید از مردانگی خود غافل شود.

زیرا اگر بخشی را حذف کنید، از "جریان طبیعی آب" منحرف می شوید و بنابراین دیگر به تائو گوش نمی دهید. به همین دلیل، توصیه لائوتسه به انسان این است: «مذکر بودن آنها را بشناسید و از زنانگی آنها محافظت کنید - بگذارید جهان جاری شود. بگذار جهان جاری شود و قدرت ماندگار تو را از دست ندهد، [به این ترتیب] به دوران نوزادی بازمی‌گردی» (تائو ته چینگ، آیه 28).

مرد باید بستر نهر خود را با ریتم آب ایجاد کند تا به اصل و کودکی متصل بماند.

پیروی از اصل آب نیز به معنای عمل نکردن است (ووی): کاری را بدون اجبار انجام دادن، کاری را بدون تلاش و کوششی به جریان انداختن و جریان آنچه را که در حال وقوع است جاری ساخت.

آب نیز به نرمی و تسلیم بر همه موانع غلبه می کند، بید که با شاخه های منعطف خود بدون زحمت از هر طوفان برفی جان سالم به در می برد، در حالی که صنوبر قوی از ریشه کنده می شود زیرا شاخه های تسلیم ناپذیرش زیر بار سنگین برف می شکند. با این حال، برف از بید انعطاف پذیر می بارد و دوباره صاف می شود.

شهود خود را دنبال کنید و اجازه تغییر دهید

عدم عمل مستلزم اعتماد به شهود خود، تفکر "راست مغز" از "قلب-ذهن" است. این منجر به خودانگیختگی می شود که کودکان هنوز دارند. با این حال، در غربی ها، نیمکره چپ مغز که مسئول برنامه ریزی و عقلانیت است، تقریباً به طور کامل قلب و ذهن را سرکوب می کند.

با این حال، شهودی و ناخودآگاه از اهمیت زیادی برای انسان برخوردار است، زیرا می تواند در موقعیت های متعدد به تغییر کمک کند. زیرا وقتی فردی تصمیمی را به صورت احساسی و از روی الهامات درونی می گیرد، معمولاً به بینش های عمیقی منجر می شود که از طریق عقلانیت ممکن نبود.

از این نظر، شهود به معنای پیروی از ریتم آب و اجازه دادن به میل عاطفی خود برای بیان و تغییر است که از درون پرورش می یابد.

انسان موجودی آبی است

آب در نظام ارزشی تائوئیستی به عنوان «نجیب‌ترین خوبی» (شانگشان رووشویی) قرار می‌گیرد که از طریق استقامت بر هر چیز دیگری غلبه می‌کند. اگر انسان از طبیعت و اصالت خود، یعنی اصل جهانی آب پیروی کند، نه تنها به دلیل شرایط جسمانی خود، ثابت می کند که یک موجود آب واقعی است. بنابراین آب به اکسیر حیات او تبدیل می شود.