(डॉ. फिल. सिरिन्य पक्दितावन) - जल - जीवन शक्ति और परिवर्तन का प्रतीक। इस रूपक को ऋषि-मुनियों ने हजारों साल पहले ही पहचान लिया था।
जीवन का अर्थ है संतुलन
ताओवाद का मूल प्रकृति और उसकी अभिव्यक्तियों के प्रति मनुष्य के गहरे सम्मान में निहित है। यहाँ जीवन का अर्थ सबसे ऊपर परिवर्तन के पाँच चरणों के बीच संतुलन है: लकड़ी, अग्नि, पृथ्वी, धातु और जल।
अग्नि तत्व, जो गर्मी, ताकत और ऊर्जा का विस्तार करने के लिए खड़ा है और जीवन को बनाए रखने के लिए जरूरी है, ठंडा करने और पानी को साफ करने के लिए दीर्घायु की कुंजी के रूप में विपरीत है। प्राचीन चीन में जीवन के मूल तत्व के रूप में, यह चुनने में महत्वपूर्ण था कि कहाँ बसना है।
स्वस्थ जीवन के लिए एक मॉडल के रूप में पानी
ताओ सामुदायिक भावना को वैयक्तिकता के साथ, आदेश को सहजता के साथ और एकता को विविधता के साथ जोड़ना चाहता है। गति और परिवर्तन इसलिए प्राथमिक हैं, और पानी तभी स्वस्थ होता है जब वह चलता है। लाओत्से, ताओवाद की प्रमुख हस्ती, प्रतीकात्मक रूप से उत्पत्ति, स्रोत से लेकर समुद्र तक जीवन के प्रवाह का वर्णन करती है।
पानी, प्रकृति की बहती गति के साथ स्वस्थ जीवन के लिए एक मॉडल के रूप में, केवल स्त्रीलिंग, यिन सिद्धांत का अवतार नहीं है, बल्कि खुद को यांग, मर्दाना में बदल सकता है, लेकिन यह हमेशा यिन की स्थिति में लौट आता है। पहुँचना। क्योंकि यद्यपि अग्नि के प्रभाव में जल वाष्प और धुंध के रूप में ऊपर उठता है, देर-सवेर यह वर्षा के रूप में पृथ्वी पर लौट आएगा।
लगातार टपकने से पत्थर घिस जाता है
चूँकि पानी पृथ्वी से अधिक जुड़ा हुआ है और इसलिए हवा या आग की तुलना में गुरुत्वाकर्षण पर अधिक निर्भर है, यह हमेशा सबसे शांत और सबसे गहरे स्थान की तलाश करता है, और किसी भी स्थान तक पहुँच पाता है, चाहे वह कितनी भी अच्छी तरह से छिपा क्यों न हो। यह सबसे शक्तिशाली तत्वों में से एक निकला:
"लगातार टपकने से पत्थर घिस जाता है।"
इस जर्मन कहावत के अनुरूप, पानी को आमतौर पर चीनी ऑरेकल और ज्ञान पुस्तक आई चिंग में दो टूटी हुई रेखाओं के साथ दर्शाया गया है, जिसमें उनके बीच एक अटूट रेखा होती है: "यिन" के बाहर, i। एच। नरम और पारगम्य (वाइयिन), "यांग" के अंदर, i। एच। कठिन और ऊर्जावान (नियांग)।
इसकी निष्क्रिय और फिर भी सर्वव्यापी गुणवत्ता के कारण, पानी परिवर्तन और गति के लिए मॉडल है और इस प्रकार ताओ के लिए सबसे अच्छा रूपक है: इसका कोई निरंतर रूप नहीं है, इसलिए यह जिद्दी और गतिरोध नहीं है, बल्कि सभी बाधाओं के लिए स्वतंत्र रूप से अपना रास्ता बनाता है। .
हमेशा नए रूप
पानी की ताकत इसके मूल में एंटीस्टेटिक होने की क्षमता में भी स्पष्ट है, और इस प्रकार एक तरह से "व्यक्तिगत" और "स्वायत्त" है।
क्योंकि हर बूंद अन्य सभी से अलग है, हर बर्फ का टुकड़ा अन्य सभी से अलग है, और हर बादल में पहले और बाद में एक अलग गुणवत्ता है, पानी अमूर्त और गैर-सामान्य का प्रतीक है, क्योंकि जो सामान्य था क्या अगला क्षण फिर से बदल रहा है।
इसलिए इसे किसी भी श्रेणी में नहीं रखा जा सकता है, और वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह लगातार विभिन्न विशेषताओं के साथ नए रूप दिखाता है।
कामुकता जल तत्व में निहित है
यहां बदलने की क्षमता में पानी और इंसान एक जैसे हैं। बाद वाले को ताओवादियों द्वारा एक जल प्राणी माना जाता है - पुरुष वास्तव में पानी है: नर और मादा के मिलन में, तरल एक आकार बन जाता है, और पानी मदद करता है, हमेशा की तरह, कायापलट प्रक्रियाओं की शुरुआत में, पदार्थ का निर्माण करने के लिए और रूप, और साथ ही जानकारी के लिए एक स्टोर के रूप में कार्य करता है, जो जीवन के अस्तित्व की गारंटी देता है।
कामुकता इसलिए पानी के तत्व में गहराई से निहित है, जो प्रजनन की ऊर्जा को वहन करती है और इसलिए लचीलापन (शुक्राणु) और नए अंडे की कोशिकाओं के लिए ग्रहणशीलता के संयोजन के माध्यम से केंद्रित जीवन शक्ति का प्रतीक भी है)। अपने एमनियोटिक द्रव के साथ गर्भाशय नए जीवन के विकास के लिए मिट्टी प्रदान करता है और प्राप्त करने और पोषण, पोषण और पोषण के साथ-साथ रॉकिंग और देखभाल की महिला विशेषताओं का एक उदाहरण है।
जल - प्रकृति का मूल सिद्धांत
वास्तव में, मनुष्य एक जल जीव के रूप में प्रकट होता है, क्योंकि वह ज्यादातर 65% पानी से बना होता है, जिसके बिना सभी शारीरिक क्रियाएं ठप हो जाती हैं। मानव शरीर की अरबों कोशिकाओं में से हर एक उन मूल तत्वों, लवणों और कार्बन यौगिकों से बनी है, जो समुद्र में भी पाए जाते हैं।
अत्यधिक अनुकूलनीय और हमेशा अपनी कोमलता, पारदर्शिता, और परिवर्तन करने की क्षमता के माध्यम से उपज देने वाला प्रतीत होता है, अंततः सब कुछ आत्मसात और अवशोषित करता है, पानी प्रकृति में मौलिक सिद्धांत का उदाहरण देता है।
पानी से ज्यादा परफेक्ट कुछ नहीं है
ताओवाद मानता है कि मनुष्य लचीलेपन और सज्जनता के इन अंतर्निहित गुणों को उत्कृष्ट गुणों में परिपूर्ण करने में सक्षम हैं। लाओत्से ने पहले ही तत्व के गुणों की प्रशंसा की: "दुनिया में कुछ भी पानी की तुलना में अधिक कोमल और नरम नहीं है, लेकिन ठोस और कठोर पर हमला करने के लिए इससे बेहतर कुछ नहीं हो सकता" (ताओ ते राजा, पद्य 78)।
जल कोमल है, लेकिन अपनी अटूट शक्ति से वह हर बाधा को पार कर जाता है। यह जीवन की उत्पत्ति है और साथ ही उत्पत्ति की ऊर्जा भी है।
किडनी हाउस इच्छा और महत्वाकांक्षा
पानी के साथ-साथ मानवीय भावना और भावनाओं का वर्णन करने के लिए समान शब्दों का उपयोग किया जा सकता है: यदि ऊर्जा संतुलित है, तो यह अनुकूलनशीलता, परिवर्तन की इच्छा, भक्ति और सज्जनता में परिलक्षित होती है। यह एक ही समय में नरम और अनम्य रूप से मजबूत दोनों बनाता है। पारंपरिक शास्त्रों के अनुसार, मनुष्य के गुर्दे की इच्छा और महत्वाकांक्षा होती है। जीवित रहने की इच्छा शक्ति, कामेच्छा और उर्वरता में भौतिक स्तर पर प्रकट एक पुरातन शक्ति है।
अडिगता और स्पष्टता में, बड़े प्रतिरोध के सामने भी दृढ़ता में, यह पानी जैसा दिखता है: सतह पर, इच्छा कोमल दिखाई दे सकती है, लेकिन अंदर यह अनम्य और दृढ़ है। वैयिन नेयांग - बाहर यिन, अंदर यांग: बाहरी रूप से अनुकूलन और रक्षात्मक, आंतरिक रूप से ऊर्जावान, नियंत्रण और मार्गदर्शन।
किडनी - जीवन ऊर्जा का खजाना
ताओवादियों के लिए, गुर्दे को महत्वपूर्ण सार और "शरीर के ताप" का खजाना माना जाता है। यहां जीवन ऊर्जा युआन क्यू2 को संरक्षित और संग्रहित किया जाता है। गर्भाधान के क्षण में प्रत्येक जीवित प्राणी इस प्राण ऊर्जा या "प्रसवपूर्व ऊर्जा" को प्राप्त करता है। यह मूल पदार्थ है, ऊर्जावान जलाशय, जिसमें यूए में पूर्वजों की ऊर्जा होती है, जिसे पैतृक क्यूई भी कहा जाता है।
जीवन ऊर्जा को प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है और लगातार इसका उपयोग किया जा रहा है। हालाँकि, यदि आप उन्हें छोड़ देते हैं, तो आप प्रक्रिया में देरी कर सकते हैं। इसलिए, ताओवादी चिकित्सा के दृष्टिकोण से, पृथ्वी से जुड़े होने के अलावा "गुर्दे की जीवन शक्ति बनाए रखना" पर ध्यान देना आवश्यक है।
सभी ताओवादी अभ्यास और ध्यान तकनीक, लेकिन मार्शल आर्ट का उद्देश्य मूल ऊर्जा को यथासंभव संरक्षित करना और ऊर्जा, श्वास और खाद्य ऊर्जा के दूसरे स्रोत, ज़ोंग क्यूई, "प्रसवोत्तर ऊर्जा" का निर्माण करना है।
ऊर्जा बचाने के लिए तनाव से बचें
इन सबसे ऊपर, ऊर्जा संरक्षण की कला में अधिकता और तनाव से बचना और क्रोध, खुशी, चिंता, शोक और भय की पांच भावनाओं को संतुलित करना शामिल है, इस प्रकार यिन और यांग के बीच संतुलन बनाना शामिल है। इसलिए, पुरुष को अपने स्त्रीत्व की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, और न ही महिला को अपने पुरुषत्व की उपेक्षा करनी चाहिए।
क्योंकि यदि आप एक भाग को बाहर कर देते हैं, तो आप "जल के प्राकृतिक प्रवाह" से विचलित हो जाते हैं और इस प्रकार अब ताओ को नहीं सुनते हैं। इस कारण से, लाओ-त्से का मनुष्य के लिए उपदेश है: "उनके पुरुषत्व को जानो और उनकी स्त्रीत्व की रक्षा करो - दुनिया को बहने दो। दुनिया को बहने दो, और स्थायी शक्ति तुम्हें विफल नहीं करेगी, [इस प्रकार] तुम शैशवावस्था में लौट आओ ”(ताओ ते चिंग, पद 28)।
मनुष्य को मूल, बालसुलभ से जुड़े रहने के लिए पानी की लय के अनुसार अपनी धारा बनानी चाहिए।
पानी के सिद्धांत का पालन करने का मतलब गैर-क्रिया (वुवेई) का अभ्यास करना भी है: बिना किसी दबाव के कुछ करना, बिना किसी प्रयास के कुछ होने देना, और जो हो रहा है उसे बहने देना।
पानी भी सभी बाधाओं को धीरे-धीरे और झुककर पार कर लेता है, जैसा कि विलो करता है, जो अपनी लचीली शाखाओं के साथ सहजता से हर बर्फ के तूफान से बच जाता है, जबकि मजबूत प्राथमिकी उखड़ जाती है क्योंकि इसकी कठोर शाखाएं बर्फ के वजन के नीचे टूट जाती हैं। हालाँकि, लचीली विलो से बर्फ गिरती है, और यह फिर से सीधी हो जाती है।
अपने अंतर्ज्ञान का पालन करें और परिवर्तन की अनुमति दें
गैर-कार्रवाई के लिए अपने स्वयं के अंतर्ज्ञान, "दिल-दिमाग" की "सही-मस्तिष्क" सोच में विश्वास की आवश्यकता होती है। इसका परिणाम एक सहजता में होता है जो बच्चों के पास अभी भी है। हालांकि, पश्चिमी देशों में, मस्तिष्क का बायां गोलार्द्ध, जो योजना और तर्कसंगतता के लिए जिम्मेदार है, दिल और दिमाग को लगभग पूरी तरह से दबा देता है।
हालाँकि, सहज, अचेतन मनुष्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह कई स्थितियों में परिवर्तन में योगदान कर सकता है। क्योंकि जब कोई व्यक्ति भावनात्मक रूप से आंतरिक प्रेरणा से निर्णय लेता है, तो इसका परिणाम आमतौर पर गहन अंतर्दृष्टि में होता है जो तर्कसंगतता के माध्यम से संभव नहीं होता।
इस अर्थ में, अंतर्ज्ञान का अर्थ है पानी की लय का पालन करना और अभिव्यक्ति और परिवर्तन के लिए अपने स्वयं के भावनात्मक आग्रह की अनुमति देना, जो भीतर से पोषित होता है।
मनुष्य एक जल जीव है
ताओवादी मूल्य प्रणाली में जल को "सर्वश्रेष्ठ अच्छाई" (शांगशान रुओशुई) के रूप में स्थान दिया गया है, जो धीरज के माध्यम से बाकी सब कुछ जीत लेता है। यदि मनुष्य अपनी प्रकृति और मौलिकता, पानी के सार्वभौमिक सिद्धांत का पालन करता है, तो वह न केवल अपनी शारीरिक स्थिति के कारण एक सच्चा जल प्राणी साबित होता है। इस प्रकार जल उसके जीवन का अमृत बन जाता है।