ទឹក - និមិត្តសញ្ញានៃភាពរឹងមាំ និងការផ្លាស់ប្តូរ

(វេជ្ជបណ្ឌិត Phil. Sirinya Pakditawan) - ទឹក - និមិត្តរូបនៃភាពរឹងមាំនិងការផ្លាស់ប្តូរ។ ពាក្យប្រៀបធៀបនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកប្រាជ្ញរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។

ជីវិតមានន័យថាតុល្យភាព

ស្នូលនៃសាសនាតាវស្ថិតនៅក្នុងការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់មនុស្សចំពោះធម្មជាតិ និងការបង្ហាញរបស់វា។ ជីវិតនៅទីនេះមានន័យលើសពីតុល្យភាពរវាងដំណាក់កាលទាំងប្រាំនៃការផ្លាស់ប្តូរ: ឈើ ភ្លើង ផែនដី លោហៈ និងទឹក។

ធាតុភ្លើង ដែលតំណាងឱ្យភាពកក់ក្តៅ កម្លាំង និងការពង្រីកថាមពល និងមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការថែរក្សាជីវិត គឺផ្ទុយទៅនឹងទឹកត្រជាក់ និងទឹកស្អាត ដែលជាគន្លឹះនៃភាពជាប់បានយូរ។ ក្នុងនាមជាធាតុជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងដែលត្រូវតាំងទីលំនៅ។

ទឹកជាគំរូសម្រាប់ការរស់នៅប្រកបដោយសុខភាពល្អ

តាវចង់បញ្ចូលគ្នានូវស្មារតីសហគមន៍ជាមួយបុគ្គល សណ្តាប់ធ្នាប់ដោយឯកឯង និងឯកភាពជាមួយភាពចម្រុះ។ ដូច្នេះ ចលនា និងការផ្លាស់ប្តូរគឺសំខាន់ ហើយទឹកគឺមានសុខភាពល្អនៅពេលដែលវាផ្លាស់ទី។ ឡៅសេ ដែលជាឥស្សរជនឈានមុខគេនៃសាសនាតាវ ជានិមិត្ដរូបពណ៌នាអំពីលំហូរនៃជីវិតពីប្រភពដើម ប្រភពដើម ទៅកាន់មហាសមុទ្រ។

ទឹក​ជា​គំរូ​សម្រាប់​ជីវិត​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​ស្រប​តាម​ចលនា​លំហូរ​នៃ​ធម្មជាតិ មិន​មែន​ជា​តំណាង​នៃ​ស្ត្រី​ទេ គោលការណ៍​យិន ប៉ុន្តែ​អាច​បំប្លែង​ខ្លួន​ទៅ​ជា យ៉ាង ជា​បុរស ប៉ុន្តែ​វា​តែង​តែ​វិល​ទៅ​រក​សភាព​នៃ​យិន។ ឈានដល់។ ទោះបីជាទឹកនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃភ្លើងកើនឡើងជាចំហាយនិងអ័ព្ទក៏ដោយមិនយូរមិនឆាប់វានឹងវិលមកផែនដីវិញក្នុងទម្រង់ជាភ្លៀង។

ដំណក់ទឹកឥតឈប់ឈរធ្វើឱ្យថ្ម

ដោយសារទឹកមានទំនាញផែនដីច្រើនជាង ហើយអាស្រ័យទៅលើទំនាញផែនដីជាងខ្យល់ ឬភ្លើង វាតែងតែស្វែងរកកន្លែងដែលស្ងប់ស្ងាត់បំផុត និងជ្រៅបំផុត ហើយស្វែងរកកន្លែងណាមួយមិនថាវាលាក់កំបាំងយ៉ាងណានោះទេ។ វាប្រែចេញជាធាតុដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយ៖

“ទឹក​ហូរ​ជាប់​នឹង​ថ្ម”

ប្រៀបធៀបទៅនឹងសុភាសិតអាឡឺម៉ង់នេះ ទឹកជាធម្មតាត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងសៀវភៅ oracle និងប្រាជ្ញារបស់ចិន I Ching ជាមួយនឹងបន្ទាត់ខូចពីរដែលមានបន្ទាត់មិនដាច់រវាងពួកគេ: នៅខាងក្រៅ "Yin", i. H. ទន់ និងអាចជ្រាបចូលបាន (វ៉ៃយីន) នៅខាងក្នុង “Yang”, i. H. រឹងនិងស្វាហាប់ (ណៃយ៉ាង) ។

ដោយសារតែគុណភាពអកម្ម និងនៅតែរីករាលដាលទាំងអស់ ទឹកគឺជាគំរូសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ និងចលនា ហើយជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់តាវ៖ វាមិនមានទម្រង់ថេរទេ ដូច្នេះវាមិនរឹងរូស និងជាប់គាំងទេ ប៉ុន្តែធ្វើផ្លូវដោយសេរីជុំវិញគ្រប់ឧបសគ្គ។ .

ទម្រង់ថ្មីជានិច្ច

ភាពខ្លាំងនៃទឹកក៏បង្ហាញឱ្យឃើញផងដែរនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការប្រឆាំងនឹងស្តាទិចនៅស្នូលរបស់វា ហើយដូច្នេះតាមរបៀប "បុគ្គល" និង "ស្វយ័ត" ។

ដោយសារតែរាល់ដំណក់គឺខុសពីវត្ថុដទៃ គ្រប់ដុំព្រិលនីមួយៗគឺខុសពីគ្រប់ដុំទាំងអស់ ហើយពពកនីមួយៗមានគុណភាពខុសពីមុន និងក្រោយវា ទឹកបង្កប់នូវអរូបី និងមិនធម្មតា ព្រោះអ្វីដែលគ្រាន់តែជាធម្មតា គឺជាពេលបន្ទាប់កំពុងផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត។

ដូច្នេះវាមិនអាចត្រូវបានកំណត់ទៅប្រភេទណាមួយឡើយ ហើយមិនអាចចាត់ថ្នាក់បានទេ ព្រោះវាតែងតែបង្ហាញទម្រង់ថ្មីជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នា។

ការរួមភេទមានឫសគល់នៅក្នុងធាតុទឹក។

នៅទីនេះក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទឹកនិងមនុស្សគឺស្រដៀងគ្នា។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានចាត់ទុកដោយពួកតាវថាជាទឹក - បុរសគឺជាទឹក: នៅក្នុងការរួបរួមនៃបុរសនិងស្ត្រី អង្គធាតុរាវក្លាយជារូបរាង ហើយទឹកជួយដូចដែលតែងតែនៅដើមដំបូងនៃដំណើរការ metamorphosis ដើម្បីបង្កើតរូបធាតុ និង ទម្រង់បែបបទ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបម្រើជាហាងសម្រាប់ព័ត៌មាន ដែលធានាដល់ការរស់រានមានជីវិត។

ដូច្នេះការរួមភេទត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងធាតុនៃទឹក ដែលផ្ទុកថាមពលនៃការបន្តពូជ ដូច្នេះហើយក៏ជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់កម្លាំងជីវិតដែលប្រមូលផ្តុំតាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពបត់បែន (មេជីវិតឈ្មោល) និងការទទួលកោសិកាស៊ុតថ្មី)។ ស្បូនដែលមានសារធាតុរាវ amniotic របស់វាផ្តល់ដីសម្រាប់ការរីកលូតលាស់នៃជីវិតថ្មីនិងជាឧទាហរណ៍នៃលក្ខណៈស្ត្រីនៃការទទួលនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែទាំនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់ព្រមទាំងថ្មនិងការថែទាំ។

ទឹក - គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិ

ជាការពិត បុរសម្នាក់លេចឡើងជាសត្វទឹកមួយ ខណៈពេលដែលគាត់ភាគច្រើនមាន 65% ទឹក ដោយគ្មានមុខងាររាងកាយទាំងអស់នឹងឈប់ឈរ។ កោសិកានីមួយៗនៃកោសិការាប់ពាន់លាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សត្រូវបានផ្សំឡើងដោយធាតុមូលដ្ឋាន អំបិល និងសមាសធាតុកាបូនដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសមុទ្រផងដែរ។

សម្របខ្លួនបានយ៉ាងអស្ចារ្យ ហើយតែងតែហាក់ដូចជាផ្តល់ផលតាមរយៈភាពទន់ភ្លន់ តម្លាភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការបំប្លែង ទីបំផុតការស្រូបយក និងស្រូបយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ទឹកជាឧទាហរណ៍នៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងធម្មជាតិ។

គ្មានអ្វីល្អឥតខ្ចោះជាងទឹកទេ។

សាសនាតាវ សន្មតថាមនុស្សអាចបំពេញនូវគុណសម្បតិ្តនៃភាពបត់បែន និងភាពស្លូតបូតទាំងនេះបានល្អឥតខ្ចោះចំពោះគុណសម្បត្ដិដ៏អស្ចារ្យ។ ឡៅសេ បានសរសើរលក្ខណៈសម្បត្តិនៃធាតុថាៈ « គ្មានអ្វីក្នុងលោកីយនេះទន់ ហើយទន់ជាងទឹកទេ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចប្រសើរជាងវាដើម្បីវាយលុកវត្ថុរឹង និងរឹងនោះទេ » ( តៅតេ ឃីង ខទី ៧៨ ) ។

ទឹក​មាន​ភាព​ទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ថាមពល​ដែល​មិន​រវើរវាយ​វា​ជំនះ​រាល់​ឧបសគ្គ។ វាគឺជាប្រភពដើមនៃជីវិត ហើយក្នុងពេលតែមួយថាមពលនៃប្រភពដើម។

ផ្ទះតម្រងនោមឆន្ទៈនិងមហិច្ឆតា

ពាក្យដូចគ្នានេះអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពីទឹក ក៏ដូចជាស្មារតី និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សផងដែរ៖ ប្រសិនបើថាមពលមានតុល្យភាព នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការសម្របខ្លួន ឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ ការលះបង់ និងភាពទន់ភ្លន់។ នេះធ្វើឱ្យទាំងទន់ និងរឹងមាំក្នុងពេលតែមួយ។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរប្រពៃណី តម្រងនោមរបស់មនុស្សមានឆន្ទៈ និងមហិច្ឆតា។ ឆន្ទៈក្នុងការរស់រានមានជីវិតគឺជាកម្លាំងដ៏ចាស់មួយដែលបង្ហាញនៅលើកម្រិតរាងកាយក្នុងកម្លាំង ចំណង់ផ្លូវភេទ និងការមានកូន។

នៅក្នុងភាពមិនរអាក់រអួលនិងភាពច្បាស់លាស់ក្នុងការតស៊ូសូម្បីតែប្រឈមមុខនឹងការតស៊ូដ៏អស្ចារ្យវាប្រហាក់ប្រហែលនឹងទឹក: នៅលើផ្ទៃឆន្ទៈអាចលេចឡើងទន់ភ្លន់ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងវាមិនអាចបត់បែនបាននិងរឹងមាំ។ Waiyin Neiyang - Yin នៅ​ខាង​ក្រៅ Yang នៅ​ខាង​ក្នុង​: ការ​សម្រប​ខ្លួន​ពី​ខាង​ក្រៅ​និង​ការ​ការពារ​, ថាមពល​ខាង​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​និង​ការ​ណែនាំ​។

តម្រងនោម - ឃ្លាំងនៃថាមពលជីវិត

សម្រាប់​ពួក​តាវ​និយម ក្រលៀន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ឃ្លាំង​នៃ​សារជាតិ​សំខាន់ និង​ជា​«​ការ​ឡើង​កម្ដៅ​រាង​កាយ»។ នៅទីនេះថាមពលជីវិត Yuan Qi2 ត្រូវបានរក្សា និងរក្សាទុក។ រាល់សត្វមានជីវិតទទួលបានថាមពលបឋមនេះ ឬ "ថាមពលមុនពេលសម្រាល" នៅពេលមានផ្ទៃពោះ។ វាជាសារធាតុមូលដ្ឋាន អាងស្តុកទឹកដ៏ស្វាហាប់ ដែល UA មានផ្ទុកនូវថាមពលរបស់បុព្វបុរស ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា qi ដូនតា។

ថាមពលជីវិតមិនអាចជំនួសបានទេ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ឥតឈប់ឈរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកទុកវាចោល អ្នកអាចពន្យារពេលដំណើរការបាន។ ដូច្នេះតាមទស្សនៈនៃឱសថតាវនិយម វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើ "ការរក្សាភាពរឹងមាំនៃតម្រងនោម" បន្ថែមពីលើការភ្ជាប់ទៅនឹងផែនដី។

លំហាត់ប្រាណ និងបច្ចេកទេសសមាធិទាំងអស់ ប៉ុន្តែសិល្បៈក្បាច់គុនមានគោលបំណងរក្សាថាមពលដើម តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន និងបង្កើតប្រភពថាមពលទីពីរនៃថាមពល ការដកដង្ហើម និងថាមពលអាហារ Zong Qi ដែលជា "ថាមពលក្រោយសម្រាល" ។

ជៀសវាងភាពតានតឹងដើម្បីរក្សាថាមពល

សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សិល្បៈនៃការរក្សាថាមពល ពាក់ព័ន្ធនឹងការជៀសវាងការហួសប្រមាណ និងភាពតានតឹង និងធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃអារម្មណ៍ទាំងប្រាំនៃកំហឹង ភាពរីករាយ ការព្រួយបារម្ភ ទុក្ខព្រួយ និងការភ័យខ្លាច ដូច្នេះហើយទើបបង្កើតឱ្យមានតុល្យភាពរវាងយិន និងយ៉ាង។ ដូច្នេះ បុគ្គល​បុរស​មិន​គួរ​ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​គ្រឿង​ភេទ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ ហើយ​ស្ត្រី​ក៏​មិន​គួរ​ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​ភាព​ជា​បុរស​ដែរ។

ដោយសារតែប្រសិនបើអ្នកដកផ្នែកមួយ នោះអ្នកងាកចេញពី "លំហូរទឹកធម្មជាតិ" ហើយដូច្នេះលែងស្តាប់ Tao ទៀតហើយ។ ដោយហេតុផលនេះ ការដាស់តឿនរបស់ Lao-tse ទៅកាន់បុរសគឺ៖ “ស្គាល់ភាពជាបុរស និងការពារភាពជាស្ត្រីរបស់ពួកគេ – សូមឱ្យពិភពលោកហូរទៅ។ សូម​ឲ្យ​ពិភព​លោក​ហូរ​ទៅ ហើយ​អំណាច​ដែល​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​បាត់​បង់​ឡើយ [ដូច្នេះ] អ្នក​ត្រឡប់​ទៅ​ជា​ទារក​វិញ» (Tao Te Ching, ខទី 28)។

បុរសម្នាក់គួរតែបង្កើតស្ទ្រីមរបស់គាត់ទៅនឹងចង្វាក់នៃទឹកដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយដើមដូចកូនក្មេង។

ការធ្វើតាមគោលការណ៍ទឹក ក៏មានន័យថា បដិបត្តិមិនធ្វើ (វូវី) : ធ្វើអ្វីមួយដោយមិនបង្ខំ បណ្តោយឱ្យអ្វីៗកើតឡើងដោយមិនប្រឹងប្រែង ហើយបណ្តោយឱ្យលំហូរនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងហូរ។

ទឹកក៏ជម្នះរាល់ឧបសគ្គទាំងអស់ដោយទន់ភ្លន់ និងប្រកបដោយទិន្នផល ដូចទៅនឹងដើមល្មើដែរ ដែលមានមែកអាចបត់បែនបានយ៉ាងលំបាកក្នុងការរស់រានមានជីវិតគ្រប់ព្យុះទឹកកក ខណៈដែលដើមត្រែងដ៏រឹងមាំត្រូវបានដកចេញពីព្រោះតែមែកធាងដែលមិនអាចបង្កើតបានរបស់វាបាក់ក្រោមទម្ងន់នៃព្រិល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រិលធ្លាក់ពីដើមល្មើដែលអាចបត់បែនបាន ហើយវាប្រែជាត្រង់ម្តងទៀត។

ធ្វើតាមវិចារណញាណរបស់អ្នក ហើយអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ

ការមិនធ្វើសកម្មភាពទាមទារការជឿជាក់លើវិចារណញាណផ្ទាល់ខ្លួន ការគិត "ខួរក្បាលត្រឹមត្រូវ" នៃ "ចិត្ត-ចិត្ត" ។ នេះនាំឱ្យមានភាពឯកឯងដែលកុមារនៅតែមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងលោកខាងលិច អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការធ្វើផែនការ និងសនិទានភាព ស្ទើរតែរារាំងបេះដូង និងគំនិតទាំងស្រុង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិចារណញាណ និងសន្លប់មានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់មនុស្សព្រោះវាអាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងស្ថានភាពជាច្រើន។ ដោយសារតែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយអារម្មណ៍ ចេញពីការបំផុសគំនិតខាងក្នុង ជាធម្មតាវាបណ្តាលឱ្យមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលមិនអាចទៅរួចតាមរយៈហេតុផល។

ក្នុងន័យនេះ វិចារណញាណមានន័យថាធ្វើតាមចង្វាក់នៃទឹក និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការជម្រុញអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិ និងការផ្លាស់ប្តូរ ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ពីខាងក្នុង។

បុរសគឺជាសត្វទឹក។

ទឹកជាប់ចំណាត់ថ្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃតាវថាជា "សេចក្តីល្អដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុត" (Shangshan Ruoshui) ដែលយកឈ្នះអ្វីៗផ្សេងទៀតតាមរយៈការស៊ូទ្រាំ។ ប្រសិនបើមនុស្សធ្វើតាមធម្មជាតិ និងប្រភពដើមរបស់គាត់ ដែលជាគោលការណ៍សកលនៃទឹក គាត់បង្ហាញថាគាត់ជាសត្វទឹកពិត មិនត្រឹមតែដោយសារតែស្ថានភាពរាងកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ដូច្នេះទឹកក្លាយជា elixir នៃជីវិតរបស់គាត់។