Vatten - En symbol för vitalitet och förändring

(Dr. Phil. Sirinya Pakditawan) – Vatten – en symbol för vitalitet och förändring. Denna metafor kändes igen av visa för tusentals år sedan.

Livet betyder balans

Kärnan i taoismen ligger i människans djupa respekt för naturen och dess yttringar. Livet här betyder framför allt en balans mellan förändringens fem faser: trä, eld, jord, metall och vatten.

Eldelementet, som står för värme, styrka och expanderande energi och är avgörande för att upprätthålla liv, kontrasteras med det kylande och renande vattnet som nyckeln till livslängd. Som en grundläggande del av livet i det antika Kina var det avgörande för att välja var man skulle bosätta sig.

Vatten som modell för ett hälsosamt liv

Tao vill kombinera gemenskapsanda med individualitet, ordning med spontanitet och enhet med mångfald. Rörelse och förändring är därför elementärt, och vatten är bara hälsosamt när det rör sig. Laotse, taoismens ledande figur, beskriver symboliskt livets flöde från ursprunget, källan, till havet.

Vatten, som en modell för ett hälsosamt liv i harmoni med naturens flödande rörelser, är inte bara en förkroppsligande av det feminina, yin-principen, utan kan förvandla sig till yang, det maskulina, men det återgår alltid till yin-tillståndet. nå. För även om vatten under inverkan av eld stiger upp som ånga och dimma, kommer det förr eller senare att återvända till jorden i form av regn.

Ständigt dropp sliter bort stenen

Eftersom vatten är mer jordbundet och därför mer beroende av gravitationen än luft eller eld, söker det alltid den tystaste och djupaste platsen och hittar tillgång till vilken plats som helst, oavsett hur väl gömd den är. Det visar sig vara ett av de mest kraftfulla elementen:

"Ett stadigt dropp sliter bort stenen."

Analogt med detta tyska ordspråk representeras vatten vanligtvis i den kinesiska orakel- och visdomsboken I Ching med två streckade linjer, som innehåller en obruten linje mellan dem: utanför "Yin", dvs. H. mjuk och permeabel (waiyin), inuti "Yang", dvs. H. hård och energisk (neiyang).

På grund av dess passiva och ändå genomgående kvalitet är vatten modellen för förändring och rörelse och därmed den bästa metaforen för Tao: Det har ingen konstant form, så det är inte envis och låst, utan tar sig fritt runt alla hinder .

Alltid nya former

Vattnets styrka är också tydlig i dess förmåga att vara antistatisk i sin kärna, och därmed på sätt och vis "individuell" och "autonom".

Eftersom varje droppe är annorlunda från alla andra, varje snöflinga är annorlunda från alla andra, och varje moln har en annan kvalitet än det före och efter det, förkroppsligar vattnet det immateriella och det icke-normala, för det som bara var normalt är nästa ögonblick förändras igen.

Det kan därför inte hänföras till någon kategori, och kan inte klassificeras, eftersom det hela tiden visar nya former med olika egenskaper.

Sexualitet har sina rötter i elementet vatten

Här, i förmågan att förändra, är vatten och människor lika. Det sistnämnda anses av taoisterna vara en vattenväsen – människan är faktiskt vatten: i föreningen av manligt och kvinnligt blir vätskan en form, och vatten hjälper, som alltid i början av metamorfosprocesser, att bygga upp materia och form, och fungerar samtidigt som ett lager för information, som garanterar livets överlevnad.

Sexualiteten är därför djupt rotad i elementet vatten, som bär på reproduktionens energi och är därför också en symbol för koncentrerad livskraft genom kombinationen av flexibilitet (spermier) och mottaglighet för nya äggceller. Livmodern med sitt fostervatten ger jorden för tillväxten av nytt liv och är ett exempel på de kvinnliga egenskaperna att ta emot och vårda, vårda och vårda, samt vagga och bry sig.

Vatten – naturens grundprincip

Faktum är att en man framstår som en vattenvarelse, eftersom han till största delen består av 65 % vatten, utan vilket alla kroppsfunktioner skulle stanna. Var och en av de miljarder cellerna i människokroppen består av de grundämnen, salter och kolföreningar, som också finns i havet.

Utmärkt anpassningsbar och alltid tycks ge efter genom sin mjukhet, transparens och förmåga att förvandla, i slutändan assimilerar och absorberar allt, vatten exemplifierar den grundläggande principen i naturen.

Ingenting är mer perfekt än vatten

Taoismen postulerar att människor kan fullända dessa inneboende egenskaper av flexibilitet och mildhet till enastående egenskaper. Laotse berömde redan elementets egenskaper: "Ingenting i världen är smidigare och mjukare än vatten, men ingenting kan göra bättre än att attackera det fasta och hårda" (Tao Te King, vers 78).

Vatten är skonsamt, men med sin orubbliga kraft övervinner det alla hinder. Det är livets ursprung och samtidigt ursprungsenergin.

Njurarna huserar vilja och ambition

Samma ord kan användas för att beskriva vatten såväl som människans ande och känslor: Om energin är balanserad återspeglas detta i anpassningsförmåga, förändringsvilja, hängivenhet och mildhet. Detta gör både mjuk och oflexibel stark på samma gång. Enligt traditionella skrifter huserar de mänskliga njurarna vilja och ambition. Viljan att överleva är en arkaisk kraft som manifesteras på den fysiska nivån i potens, libido och fertilitet.

I orubblighet och klarhet, i uthållighet även inför stort motstånd, liknar den vatten: på ytan kan viljan framstå som mild, men på insidan är den oflexibel och fast. Waiyin neiyang – Yin på utsidan, Yang på insidan: externt anpassande och defensiv, internt energisk, kontrollerande och vägledande.

Njurar – livsenergins skattkammare

För taoisterna anses njurarna som skattkammaren för den vitala essensen och "kroppens uppvärmning". Här bevaras och lagras livsenergin Yuan Qi2. Varje levande varelse får denna primala energi eller "prenatala energi" vid befruktningsögonblicket. Det är grundämnet, den energiska reservoaren, som ua innehåller förfädernas energi, även känd som förfäders qi.

Livsenergi kan inte ersättas och förbrukas ständigt. Men om du skonar dem kan du fördröja processen. Därför, ur taoistisk medicins synvinkel, är det viktigt att vara uppmärksam på att "behålla njurens vitalitet" förutom att vara ansluten till jorden.

Alla taoistiska övningar och meditationstekniker, men också kampsporterna syftar till att bevara den ursprungliga energin så bra som möjligt och att bygga upp den andra energikällan, andnings- och matenergin, Zong Qi, den "postnatala energin".

Undvik stress för att spara energi

Framför allt innebär konsten att spara energi att undvika överflöd och stress och balansera de fem känslorna ilska, glädje, oro, sorg och rädsla, vilket skapar en balans mellan yin och yang. Därför bör den manliga individen inte försumma sin feminina komponent, inte heller bör den kvinnliga försumma sin maskulina.

För om du utesluter en del avviker du från det "naturliga vattenflödet" och lyssnar därmed inte längre på Tao. Av denna anledning är Lao-tses uppmaning till människan: ”Känn deras maskulina och bevara deras kvinnliga – låt världen flöda. Låt världen flöda, och den bestående kraften sviker dig inte, [sålunda] återgår du till spädbarnsåldern” (Tao Te Ching, vers 28).

En man bör skapa sin bäck i vattnets rytm för att förbli kopplad till det ursprungliga, det barnsliga.

Att följa principen om vatten innebär också att utöva icke-handling (wuwei): att göra något utan att tvinga det, låta något hända utan ansträngning och låta flödet av det som händer flöda.

Också vattnet övervinner alla hinder mjukt och eftergivligt, liksom pilen, som med sina flexibla grenar utan ansträngning överlever varje snöstorm, medan den starka granen rycks upp med rötterna för att dess orubbliga grenar går sönder under snöns tyngd. Snön faller dock från den flexibla pilen, och den rätar upp igen.

Följ din intuition och tillåt förändring

Icke-handling kräver tillit till sin egen intuition, det "högerhjärnade" tänkandet av "hjärt-sinnet". Detta resulterar i en spontanitet som barn fortfarande har. Men hos västerlänningar dämpar den vänstra hjärnhalvan, som är ansvarig för planering och rationalitet, nästan helt hjärtat och sinnet.

Det intuitiva, omedvetna är dock av stor betydelse för människor, eftersom det kan bidra till förändring i många situationer. För när en person fattar ett beslut känslomässigt, av inre inspiration, resulterar detta vanligtvis i djupa insikter som inte skulle ha varit möjliga genom rationalitet.

I denna mening innebär intuition att följa vattnets rytm och tillåta sin egen känslomässiga lust till uttryck och förändring, som närs inifrån.

Människan är en vattenvarelse

Vatten rankas i det taoistiska värdesystemet som "den ädlaste godheten" (Shangshan Ruoshui), som erövrar allt annat genom uthållighet. Om människan följer sin natur och originalitet, den universella principen om vatten, visar hon sig vara en sann vattenvarelse inte bara på grund av sitt fysiska tillstånd. Vattnet blir därmed hans livselixir.