Бисёр одамон ақаллан як маротиба дар ҳаёти худ фикр мекунанд, ки ба модари худ дар рӯзи таваллудаш чӣ ҳадя кунанд. Аксар вақт модарон мегӯянд, ки ба онҳо чизе лозим нест, ҳама чиз доранд. Аммо ҳар як шахс воқеан тӯҳфаҳоро интизор аст ва аз онҳо самимона хурсанд аст.
Акнун шумо метавонед бифаҳмед, ки шумо ба модари худ барои зодрӯзи худ чӣ тӯҳфа карда метавонед ва чӣ гуна интихоб кардани он чизе ки ба ӯ лозим аст. Илова бар ин, шумо ҳамеша метавонед бо дасти худ барои модаратон дар рӯзи таваллудаш тӯҳфа созед. Чӣ гуна - дар зер хонед.
Идеяҳо барои тӯҳфаҳои зодрӯз барои модаре, ки маҳфил дорад
Агар модари шумо аллакай нафақахӯр бошад ё кор кунад, вале барои маҳфилҳои худ вақт пайдо кунад, шумо метавонед хоҳиши ӯро ба эҷодкорӣ дастгирӣ кунед. Агар вай бофта бошад - маҷмӯи риштаҳо ё сӯзанҳои зебо фармоиш диҳед, кашед - моберт диҳед, ранг кунед ё аз рӯи рақамҳо ранг кунед.
Диққат диҳед, ки агар ӯ нигоҳубини боғ ё растаниҳои хонагӣ дошта бошад. Агар модари шумо барои парвариши гул вақти зиёд сарф кунад, он гоҳ як растании ғайриоддӣ ё ҳатто гармхона барои деҳот тӯҳфаи олӣ хоҳад буд.
Шумо инчунин метавонед фикр кунед, ки оё модар сагу ҳайвонотро дӯст медорад. Шумо метавонед як хонаи бароҳат барои гурбаи модар ё куртаи ғайриоддӣ барои саги хурдакаки ӯро хеле дӯст медорад. Дар назари аввал, чунин ба назар мерасад, ки ин як тӯҳфа барои ҳайвони хонагӣ хоҳад буд, аммо дар асл, шумо нишон медиҳед, ки шумо манфиатҳои ӯро мубодила мекунед ва дар бораи онҳое, ки барои модаратон азизанд, ғамхорӣ мекунед.
Тӯҳфа барои модаре, ки сахт меҳнат мекунад ва ҳамеша банд аст
Занони соҳибкор амалия ва бароҳатиро қадр мекунанд. Тӯҳфаи зодрӯз барои модар метавонад на танҳо хуб, балки муфид бошад. Ба ӯ барои кор дар компютер айнак, ташкилкунандаи қулай ё ҳамёни хуб диҳед. Илова бар ин, шумо метавонед дар бораи саломатӣ ва бароҳатии модаратон ғамхорӣ кунед.
Ба ӯ як курпаи гарм, масҳкунандаи гардан ё шаҳодатнома ба санаторию курортӣ диҳед, то ба ӯ бигӯед, ки дар бораи таътили ӯ ғамхорӣ мекунед ва барои беҳтар кардани он кӯшиш мекунед.
Барои зодрӯзи духтараш ба модар чӣ ҳадя кунад
Муҳаббати модару духтар зебост. Аксар вақт дар байни модар ва духтараш пайванди ноаён вуҷуд дорад, ки як умр давом мекунад. Аз ин рӯ, шумо метавонед ин муҳаббатро таъкид кунед. Дарахти генеалогӣ созед (ҳоло чунин хидматҳоро фармоиш додан мумкин аст ва коршиносон ҳатто хешовандони аз ҳама дурро зуд пайдо мекунанд).
Духтари шумо метавонад ба модар як ҷуфт кружка бо расми зебо ё аксҳои шумо, маҷмӯаи пикникӣ диҳад, ки дар он шумо якҷоя меравед. Шумо инчунин метавонед ба модаратон ба салони зебоӣ шаҳодатнома диҳед, ки дар он ҷо шумо метавонед якҷоя равед.
Маҷмӯаҳо барои фондю, шамъҳои хушбӯй, ҷӯробҳои гарм ва хӯрокҳои зебо - таъми модари худро танҳо духтар медонад ва аз ин рӯ, шумо дар интихоби худ хато намекунед.
Чӣ писаре, ки ба модараш диҳад
Тӯҳфаҳои зодрӯз барои модарон аз ҷониби писарон ҳамеша хотирмон ва қадрдонӣ мебошанд. Модарон аз писарони худ таваҷҷуҳи зиёдро интизоранд ва аксар вақт чунин мешавад, ки ин кофӣ нест. Аз ин рӯ, беҳтарин чизе, ки шумо ба модаратон дода метавонед, эҳсоси гуворо аст.
Сурати умумиро чоп кунед ё портрети тамоми оилаи худро фармоиш диҳед. Ҳамин тавр, вай ҳамеша одамони дӯстдоштаи худро, ҳатто агар онҳо дар атроф набошанд, мебинад. Шумо инчунин метавонед ба модар планшет, телефон ё ноутбук диҳед. Кӣ, агар писар набошад, ба модари дӯстдоштааш истифодаи технология, тамошои филм ва ҷустуҷӯи дастурҳои шарлотаи хушбӯйро таълим медиҳад? Табрикоти зодрӯзи модар аз писар бояд самимона ва ҳассос бошад, ба ӯ бигӯед, ки то чӣ андоза ғамхории ӯро қадр мекунед.
Чӣ бояд ба модар, агар пул нест, - идеяҳои тӯҳфа бо дасти худ
Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки шумо бояд ба зудӣ қарор диҳед, ки шумо ба модаратон чӣ додан мумкин аст ва агар шумо дар бораи ид фаромӯш карда бошед, чӣ гуна бояд берун равед. Агар пул дошта бошед - як даста гули боҳашамат фармоиш диҳед ва торт харед. Агар пул набошад - шумо метавонед тӯҳфаи зодрӯзро бо дасти худ омода кунед. Варианти хуб ин аст, ки филм дар бораи оилаи худ созед. Хотираҳои ҷолибтаринро дар сурудҳои дӯстдоштаи модаратон ҷойгир кунед, аксҳои бойгонӣ ҷустуҷӯ кунед, лаҳзаҳои хандоварро пайдо кунед ва ҳама воқеаҳоеро, ки худатон бо табассум ба ёд меоред, ба ӯ хотиррасон кунед.
Мактуб нависед. Ин танҳо як тӯҳфаи ночиз ба назар мерасад, аммо ҳар як модар чунин сюрпризро дӯст медорад. Дар бораи ҳама чиз нависед: он чизеро, ки шумо дар бораи ӯ қадр мекунед, аз ӯ чӣ миннатдоред, кадом хотираҳоро дӯст медоред. Танҳо дар бораи он ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред, нависед. Албатта, ин ҳамаро бо шеър ҳамроҳӣ кардан мумкин аст, аммо ин аст, ки шумо чӣ гуна қофия кардани калимаҳоро донед.
Агар шумо каме вақт дошта бошед, торт, пирожни, киш ё маффини хурд пазед. Хӯрокҳои тайёркардаи писару духтар барои ҳар як модар аз ҳама болаззат аст.
Шумо инчунин метавонед ба модар тӯҳфаи аслӣ диҳед. Барои вай бо хохишхо «дафтарчаи чек» созед. Бо шарофати модараш метавонад ба шумо занг занад, то боздид кунад, бо шумо ба осорхона равед ё аз шумо тоза карданро талаб кунад. Ва ин талаб ё ультиматум нахоҳад буд, зеро модар "чек" -ро истифода мебарад.
Умуман, тӯҳфаҳои зодрӯз барои модарон метавонанд буҷавӣ ва гарон бошанд. Касе сертификатро барои саёҳати парашютӣ дӯст медорад ва касе аз чойи зебое ба ҳаяҷон меояд. Дар хотир доред, ки модари шумо он чизеро дӯст медорад, чиро дӯст медорад. Бо дили худ туҳфа интихоб кунед ва он гоҳ ҳамааш хуб мешавад.
Дин ва мазҳаб